Author: মৃন্ময় নস্কর
DOI Link: https://doi.org/10.70798/Bijmrd/03030035
Abstract(সারাংশ): ভাষা ভাবের বাহন। ভাষাকে ছাড়া মানুষ জীবনে নিজেকে প্রতিষ্ঠা করতে পারে না। সমগ্র জীবনে ব্যক্তিগত চাহিদার পাশাপাশি ভাব প্রকাশ ও মানব জীবনে অবশ্যম্ভাবী। অন্তরের বাচন বাইরে প্রকাশ তার নাম ভাষা। কন্ঠ উচ্চারিত ধ্বনি বহু জনবদ্ধ হলে তবেই ভাষা। নির্দিষ্ট চৌহদ্দির মধ্যে ভাব আদান-প্রদানকারী মাধ্যম হলো ভাষা। ভাষার বিকাশ ক্রম প্রবাহমান। ব্যক্তিগত জীবন ও গোষ্ঠীগত চেতনার কেন্দ্রবিন্দু ভাষ কেন্দ্রিক। সার্বিকভাবে ভাষার কাজ যান্ত্রিক তৎসহ সার্বিক। কোন একক চিন্তন ভাষার নামান্তর নয় তা যখন ধনী-বাহী মাধ্যমকে অবলম্বন করে প্রথম পর্যায়েবাইরে প্রকাশ পায় তবেই হয় ভাষা। মানব শিশুর ভাষার বিকাশ ক্রম বর্ধনশীল। অনুকরণের দ্বারা তার ভাষা বিকাশের পথ শুরু। পরিবারের সাথে অভিযোজন এর মধ্যে শিশুর ভাষার বিকাশ। ভাষা কোন একক সীমায় আবদ্ধ নয় তা নদীর স্রোতের মতো প্রবাহমান। মানব শিশুর ভাষা অর্জন ও শিখন মূলত রৈখিক। প্রথম পর্যায়ে ভাষা বিকাশের শুরু গৃহ পরিবেশ। পরিবারের সদস্যরাই তাকে এ পথে চলতে সাহায্য করে। নির্দিষ্ট গণ্ডির মধ্যে তার প্রথম ভাষা অর্জনের পথ প্রশস্ত হয়। ভূমিষ্ঠ হওয়ার পরেই কান্না দিয়েই তার প্রথম আত্মপ্রকাশ। পরবর্তী পর্যায়ে একটি একটি শব্দের উচ্চারণ ও বাক্য বিন্যাস এর মধ্য দিয়ে প্রয়োগিক ক্ষমতা অর্জন করে। মাতৃভাষা শিশুর মাতৃদুগ্ধের সমান। পরিবেশ থেকে পরিবার থেকে, বড়দের থেকে যে ভাষা শেখে, তাই মাতৃভাষা। এ ভাষা শিশুর অন্তরের বেদনাকে বাইরে প্রকাশ করতে সাহায্য করে। আবার ধারাবাহিক বিকাশের পথে ভাষার ভিন্ন রূপ ও শিশু আয়ত্ত করে। আদর্শ ভাষা মূলত শিশুর জীবন গড়ার এক পন্থা। উপভাষাগত বৈচিত্র্যের মধ্যে আবদ্ধ আদর্শ ভাষা। বিদ্যালয় জীবনে শিশু আয়ত্ত করে আদর্শ ভাষার নানাবিধ রূপ। ভাষা শিখন মূলত আদর্শ ভাষা কেন্দ্রিক। বিদ্যালয় এর শিক্ষণ প্রণালীতে ব্যবহৃত ভাষা আদর্শ ভাষা। ব্যক্তির চেতনা চৈতন্য কে নির্দিষ্ট সীমায় পৌঁছে দেয় আদর্শ ভাষা।পথ চলতে, কথা বলতে আঞ্চলিকতার ছোঁয়া থাকে মানুষের বক্তব্যে। জীবনের নির্দিষ্ট স্থান দখল করতে, ব্যক্তিত্ব প্রকাশ্যে, অথবা সৃজনশীল চেতনার নানাবিধ দিক প্রকাশিত হয় এই আদর্শ ভাষাকে ঘিরে। আদর্শ ভাষা সংবাদ এর শিরোনামের ভাষা। আদর্শ ভাষা সংবাদপত্রের বিবৃতিদানের ভাষা।
Keywords(সূচক শব্দ): বিকাশ, আত্মনির্ভরশীল, আদর্শ ভাষা, নৈতিক চেতনা, সংবাদপত্র।
Page No: 316-320