Author: সাহাবুদ্দিন আহমেদ
DOI Link: https://doi.org/10.70798/Bijmrd/03070031
Abstract: ভারতে দীর্ঘকাল যাবৎ বৈদিক ব্রাহ্মণ্য ধর্মের আচার ও যজ্ঞাদি অনুষ্ঠান, দার্শনিক তত্ত্বের প্রাধান্য থাকলেও আধুনিক কাল তথা আধুনিক মনের পক্ষে ব্রাহ্মণ্য আদর্শের চেয়ে বৌদ্ধ আদর্শই অধিকতর উপযোগী। রবীন্দ্রনাথের নিজস্ব ধর্মাদর্শ থাকা সত্ত্বেও বৌদ্ধধর্মের প্রতি তাঁর বিশেষ আকর্ষণ ছিল। তুলনামূলক বিচারে দেখা যাবে বৌদ্ধধর্মের আদর্শের সাথে বেশ কিছু ক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথের ধর্মাদর্শের সঙ্গে বৌদ্ধধর্মের এক গভীর ঐক্য দেখা যায়। রবীন্দ্রনাথের মানবপ্রেমের ধর্মাদর্শের মতোই বৌদ্ধ ধর্মে জ্ঞানকে যেমন উচ্চস্থান দেওয়া হয়েছে তেমনি মৈত্রী-করুণার প্রেরণাও প্রবল। এইজন্যই দেখা যায়, বৌদ্ধধর্মে যেখানে মানুষের আত্মশক্তি ও মোহমুক্ত জ্ঞানের কথা বলা হয়েছে, সেখানেই রবীন্দ্রনাথের প্রধান আকর্ষণ। এইজন্যই বুদ্ধদেব তথা বৌদ্ধধর্মের করুণার বাণী, ত্যাগের আদর্শ ও বিশ্বব্যাপী কল্যাণচিন্তার জয়গানে রবীন্দ্রসাহিত্যের প্রতিটি বিভাগ এমন সমুজ্জল হয়ে উঠেছে।
Keywords: রবীন্দ্রনাথ, বুদ্ধদেব, বুদ্ধ, বৌদ্ধ, বৌদ্ধধর্ম, ধর্মাদর্শ
Page No: 286-294